« Tout ceux qui sont ici sont d’ici. Celui qui vit ici, qu’on lui fiche la paix. Un pays, celui-là ou un autre, se compose des gens qui y vivent. C’est tout ». Cette phrase d’Ahmed résume à elle seule le propos de notre spectacle.
La fable est simple : Fenda, belle ouvrière africaine sans papiers, va être mise à la porte du pays. Alexandre, jeune terroriste du groupe Passion Oblique, va être découvert.
Ahmed, sage parmi les sages, mariole parmi les marioles, va débrouiller toutes ces histoires, il mettra le petit monde politique de Sarges-Ies-Corneilles cul par dessus tête et sauvera l’amour : Fenda restera en Europe, Alexandre dévoilera son vrai visage.
Ahmed nous enseigne les vertus de la farce comme moyen de démystification du pouvoir et de leurs représentants. Et il rit tout son saoul, parce que le rire est la plus belle utopie de l’homme, sa façon la plus virulente de narguer l’éternité.
Ce qui m’intéresse au théâtre, ce sont essentiellement les textes qui, d’une manière ou d’une autre, parlent de « Comment vivre ensemble ? ». Ou encore, comment une question universelle s’inscrit dans notre actualité immédiate : l’immigration, les sans papiers.
Une phrase de Piscator guide mon travail
« Il ne suffit pas, pourtant, de montrer l’homme prisonnier de l’histoire, écrasé par elle. Ce que Piscator exige du Théâtre, c’est qu’il montre non seulement l’homme aliéné, mais aussi le chemin de sa prise de conscience et de sa libération. En un 1not, le théâtre doit montrer l’homme capable de prendre désormais en main son destin ».
Ahmed, par la seule force de son langage, nous montre comment projeter nos utopies dans la réalité. « Tout ceux qui sont ici sont d’ici! » Entre le pays où l’on naît et le pays où l’on meurt, nous sommes tous des immigrés du pays que l’on désire.

Christine Delmotte